Séminaire
Conférence sur le revivalisme
Date : samedi 20 avril 2013
Lieu : Berne, Suisse
Adresse : Eglise adventiste francophone. Thunstrasse 69 - Berne
Horaire : 16 h 30
Contact : Marie-Ange Bouvier
Courriel : miange.bouvier@gmail.com
Téléphone : domicile (00 41 31 932 07 91), bureau (00 41 31 359 15 28), mobile (00 41 76 383 15 25)
Le revivalisme dans l’histoire chrétienne
Depuis le XVIe siècle, l’histoire du protestantisme européen a été traversée par de multiples réveils et réformes, qui ont favorisé l’émergence, en Europe puis aux Etats-Unis, de mouvements de redynamisation de la foi appellés revivals ou awakenings. Certains réveils ont revendiqué cette appellation. Ce fut le cas du piétisme (Allemagne), du puritanisme, des revivals en Grande-Bretagne et en Amérique du Nord. Le mouvement millérite (du nom de William Miller) puis, dans son prolongement, l’Eglise adventiste, affirmeront compter parmi les fruits de ces réveils. Depuis l’origine, la spiritualité revivaliste ne cesse d’inspirer l’adventisme. Ainsi au cours de l’automne 2010, le Concile annuel réunissant les principaux responsables de l’Eglise mondiale publiera une déclaration encourageant l’Eglise à faire l’expérience d’un réveil et d’une réforme.
Séminaire à Grenoble
Date : samedi 13 avril 2013
Lieu : Grenoble, France
Adresse : 28, rue Léon Jouhaux. 38000 – Grenoble.
Pasteurs : Eugenio Romano, Lionel Hinard.
Contact : eugenio.romano@adventiste.org et lionel.hinard@adventiste.org
Samedi 10 h – Première partie : Dieu dans la création
Le récit de la création contient la première représentation de Dieu que nous offre la Bible. Il nous parle de la créativité de celui qui donne la vie à tout ce qui existe : minéral, animal, humain. C’est souvent ce que l’on retient de ce récit. Ce n’est pourtant pas la seule attitude, la seule description de Dieu de ces pages. Il est aussi celui qui s’assied, prend du temps pour ne rien produire, pour s’arrêter. Pour contempler. Pas seulement pour faire, mais pour être. Et être tout près de l’être humain à qui il vient de donner la vie. Nous proposons un instant d’émerveillement sur deux très belles descriptions de ce Dieu qui est : celle de l’Esprit de Dieu et celle du sabbat. Nous y découvrirons un Dieu qui refuse de s’imposer à l’humain pour le dominer.
Séminaire à Toulouse
Date : samedi 23 février 2013
Lieu : Toulouse, France
Adresse : 230 Avenue Saint-Exupéry, 31400 – Toulouse
Contacts : Philippe Reigner : philippe.reigner@adventiste.org - Philippe Penner : philippe.penner@adventiste.org
Samedi 10 h 30 : L’essence du prophétisme
Etude de la Bible - Dès le chapitre inaugural de son Apocalypse, l'apôtre Jean parle de prophétie. L'écrivain biblique reprend cette même idée vers la fin du chapitre 19. De quoi s’agit-il ? Donne-t-il à cette expression le sens de prédiction qu’on lui donne fréquemment ? Que signifie « prophétie », qu’est-ce qu’un prophète ? Pourquoi l’apôtre Jean parle-t-il de « témoignage » de Jésus ? L’ensemble de son livre apporte un précieux éclairage à une expression souvent utilisée par les lecteurs d’Ellen White de manière utilitaire, avec l’idée que ce texte justifie certaines de leurs convictions, voire leur identité. Etait-ce l’intention de l’écrivain biblique ? Nous interrogerons également l’auteur adventiste Ellen White sur le sens de l’expression « Esprit de la prophétie » ? A qui l’applique-t-elle, que désigne-t-elle ?
Séminaire à Annemasse
Date : samedi 02 février 2013
Lieu : Annemasse, France
Adresse : 35, rue du 18 août 1844. 74100 – Annemasse
Pasteur : Pierre Franco
Contact : Edith Gay
Samedi 10 h 45 : L’essence du prophétisme
Etude de la Bible - Dès le chapitre inaugural de son Apocalypse, l'apôtre Jean parle de prophétie. L'écrivain biblique reprend cette même idée vers la fin du chapitre 19. De quoi s’agit-il ? Donne-t-il à cette expression le sens de prédiction qu’on lui donne fréquemment ? Que signifie « prophétie », qu’est-ce qu’un prophète ? Pourquoi l’apôtre Jean parle-t-il de « témoignage » de Jésus ? L’ensemble de son livre apporte un précieux éclairage à une expression souvent utilisée par les lecteurs d’Ellen White de manière utilitaire, avec l’idée que ce texte justifie certaines convictions. Nous croyons que cela n’était aucunement l’intention de son auteur. Nous interrogerons également l’auteur adventiste Ellen White sur le sens de l’expression « Esprit de la prophétie » ? A qui l’applique-t-elle, que désigne-t-elle ?
Séminaire à Narbonne
Date : samedi 19 janvier 2013
Lieu : Narbonne, France
Adresse : 38, rue Mosaïque. 11100 – Narbonne
Pasteurs : Jacques Trujillo, Philippe Anquetil
jacques.trujillo@adventiste.org
philippe.anquetil@adventiste.org
Contact : Michel Lalu
michellalu@sfr.fr
Samedi 10 h 45 : L’essence du prophétisme
Etude de la Bible - Dès le chapitre inaugural de son Apocalypse, l'apôtre Jean parle de prophétie. L'écrivain biblique reprend cette même idée vers la fin du chapitre 19. De quoi s’agit-il ? Donne-t-il à cette expression le sens de prédiction qu’on lui donne fréquemment ? Que signifie « prophétie », qu’est-ce qu’un prophète ? Pourquoi l’apôtre Jean parle-t-il de « témoignage » de Jésus ? 
L’ensemble de son livre apporte un précieux éclairage à une expression souvent utilisée par les lecteurs d’Ellen White de manière utilitaire, avec l’idée que ce texte justifie certaines convictions. Nous croyons que cela n’était aucunement l’intention de son auteur. Nous interrogerons également l’auteur adventiste Ellen White sur le sens de l’expression « Esprit de la prophétie » ? A qui l’applique-t-elle, que désigne-t-elle ?
Séminaire à Mâcon
Date : samedi 23 juin 2012
Lieu : Mâcon, France
Adresse : Eglise adventiste / Temple protestant
32, rue St Antoine 71000 - MACON
Contact : Jacques Marcille
Courriel : marcille.jacques@numericable.fr
10 h 45 - Prédication
La liberté comme identité
La fête juive du Jubilé est une passionnante interpellation pour le croyant. Les prophètes bibliques ont souvent puisé leur inspiration dans cette célébration de la libération. La première homélie du Christ à Nazareth est une puissante réflexion sur le Jubilé. Jésus présente sa mission comme un Jubilé. Il en est l'incarnation. On parle aujourd'hui beaucoup d'identité. Légitime, la quête d'identité peut également s'accompagner d'arrogance et de mépris à l'égard de celles et de ceux qui pensent et se comportent différemment que soi. Notre réflexion souhaite accompagner le croyant dans son cheminement vers un christianisme dont la liberté est au cœur de son identité.
Séminaire à Marseille
Date : samedi 14 avril 2012
Lieu : Marseille, France
Adresse : 5, bd Longchamp. 13001 - Marseille
Pasteur : Pierre Péchoux
Téléphone : 06.19.01.19.77 - 04.91.77.58.37
Courriel : pierre.pechoux@adventiste.org
Samedi 10 h 45 - Prédication
La liberté comme identité - La fête juive du Jubilé est une passionnante interpellation pour le croyant. Les prophètes bibliques ont souvent puisé leur inspiration dans cette célébration de la libération. La première homélie du Christ à Nazareth est une puissante réflexion sur le Jubilé. Jésus présente sa mission comme un Jubilé. Il en est l'incarnation. On parle aujourd'hui beaucoup d'identité. Légitime, la quête d'identité peut également s'accompagner d'arrogance et de mépris à l'égard de celles et de ceux qui pensent et se comportent différemment que soi. Notre réflexion souhaite accompagner le croyant dans son cheminement vers un christianisme dont la liberté est au cœur de son identité. L'Evangile a survécu au christianisme. C'est un miracle, mais toujours un défi. L'Eglise offre des moyens capables de libérer les êtres humains, et de les aider à incarner la liberté. Dans quelle mesure ? Pour Jésus, la relation est toujours plus grande que le principe religieux. La loi se met au service de la relation à l’autre, au service de l’amour. Ces réflexions soulèvent une question essentielle, celle de la fonction de tout ce qui, n’étant pas le centre du christianisme, peut être instrument de bénédiction : connaissances, savoir, croyances, morale, loi, traditions, institution. Pour être plus direct, cela sert à quoi, au fond, que je sois catholique, réformé, adventiste ou mormon ? Est-ce qu’en le devenant ou en le restant, je deviens plus aimant ? Les outils de ma tradition religieuse sont-il au service d’une cause qui leur est beaucoup plus grande ou bien sont-ils une fin en soi ? Le christianisme ne peut progresser lorsque son objectif est lui-même, sa gloire, ses statistiques, sa réputation. Il devient une bénédiction lorsqu’il se met au service d’une relation plus féconde et plus simple avec Dieu, et au service de la dignité de l’humain.
Séminaire à Lyon
Date : samedi 24 mars 2012
Lieu : Lyon, France
Adresse : 1, rue du Pont – 69660 Collonges au Mont d’or
Pasteur : Guy Roullet
Téléphone : 09 81 05 52 99 / 06 14 79 01 37
La liberté comme identité
Samedi 10 h - Prédication
La fête juive du Jubilé est une passionnante interpellation pour le croyant. Les prophètes bibliques ont souvent puisé leur inspiration dans cette célébration de la libération. La première homélie du Christ à Nazareth est une puissante réflexion sur le Jubilé. Jésus présente sa mission comme un Jubilé. Il en est l'incarnation. On parle aujourd'hui beaucoup d'identité. Légitime, la quête d'identité peut également s'accompagner d'arrogance et de mépris à l'égard de celles et de ceux qui pensent et se comportent différemment que soi. Notre réflexion souhaite accompagner le croyant dans son cheminement vers un christianisme dont la liberté est au cœur de son identité.
Conférence sur le revivalisme
Date : mardi 27 septembre 2011
Lieu : Collonges sous Salève, France
Adresse : Faculté adventiste de théologie - 74160, Collonges sous Salève, France
Le revivalisme dans l’histoire chrétienne
Conférence à l’Aula de la faculté – 9h00.
Depuis le XVIe siècle, l’histoire du protestantisme européen est traversée de multiples réveils et réformes, qui ont favorisé l’émergence, en Europe puis aux Etats-Unis, de mouvements de redynamisation de la foi que l’on appellera revivals ou awakenings. Le mouvement millérite puis l’Eglise adventiste affirmeront compter parmi les fruits de ces réveils. Depuis l’origine, la spiritualité revivaliste ne cessera d’inspirer l’adventisme. Ainsi au cours de l’automne 2010, le Concile annuel réunissant les principaux responsables de l’Eglise mondiale publiera une déclaration encourageant l’Eglise à faire l’expérience d’un réveil et d’une réforme. De quoi s’agit-il ? Dans quel contexte sont nés les réveils ? Quelles en ont été les caractéristiques ? D’où proviennent-ils, quand, comment ? Quelle est la nature du sommeil dont ils souhaitaient sortir les croyants ?
Séminaire à Bâle
Date : vendredi 24 juin 2011 - samedi 25 juin 2011
Lieu : Bâle, Suisse
Adresse : Advent Gemeinde - Furkastrasse 12, Basel.
Site de l’église : http://leqlt.stanet.ch/
Pasteur : Wolfgang Witzig
wolfgang.witzig@stanet.ch
+ 00 41 79 847 83 31
Contact : Sonia Buser (sonia4118@gmail.com)
Vendredi 19 h - Conférence : L'urgente beauté de la diversité : trouver Dieu dans la différence de l'autre
Choisir de ne pas exclure celui qui pense ou se comporte différemment. Une attitude pas bien originale ? C'est à voir. Ne pas exclure, bien. Mais comment ? Comment la femme et l'homme, chercheurs de Dieu et de sens peuvent être enrichis par la différence ? Non pas seulement en lui donnant le droit d'exister, en la tolérant donc, non pas seulement en l'écoutant, en dialoguant avec elle, mais bien davantage encore. L'autre, quel qu'il soit, peut devenir la source d'un enrichissement fécond sur mon chemin. L'autre, qu'il s'agisse de mon conjoint, de mon enfant, de mon collègue de travail, de mon voisin, d'un paroissien, d'un auteur, d'un croyant d'une autre famille spirituelle, voire d'un athée, est visité par la bonté Dieu, accompagné par sa miséricorde. L'Esprit de Dieu travaille de façon inimaginable, où il veut et comme il le souhaite. Je ne peux donc en être le propriétaire. Une conférence sur la beauté de l'interdépendance. La beauté de l'autre, non seulement dans ce qui chez lui nous ressemble, mais dans son étrangeté, sa différence. Ce qui fait que lui n'est pas du tout moi.